歷史文化
得賢者勝 自強(qiáng)者興
“歷覽往跡,，總之得賢者勝,，失賢者敗,；自強(qiáng)者興,，自怠者亡。勝敗興亡之分,，不得不歸咎于人事也,。”出自明代馮夢(mèng)龍《新列國(guó)志》,。馮夢(mèng)龍?jiān)鋈胃＝▔蹖幹h,，求真務(wù)實(shí)、勤政為民,，減輕徭役,、改革吏治，時(shí)人評(píng)價(jià)其“計(jì)閩中五十七邑令之間,，無(wú)逾先生”，稱贊他治下壽寧“農(nóng)野馌殘歌夜月,，公庭訟簡(jiǎn)閉春云”,。《新列國(guó)志》包羅了春秋,、戰(zhàn)國(guó)五百多年間的歷史故事,。《新列國(guó)志》所敘述的歷史取材于《戰(zhàn)國(guó)策》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《史記》等史書,，是一部充滿人文關(guān)懷的作品,。其中所展現(xiàn)的故事和理念不僅是對(duì)中國(guó)歷史文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)后人的啟迪和教育,。
“為政之要,，惟在得人”。治國(guó)理政首要的任務(wù)就是選人用人。我國(guó)歷朝歷代都重視官吏選拔和管理,，先賢很早就提出了任人唯賢,、選賢與能的理念?？鬃訉ⅰ芭e賢才”列為為政要點(diǎn)之一,，認(rèn)為“舉直錯(cuò)諸枉，則民服,；舉枉錯(cuò)諸直,，則民不服”。想要從根本上實(shí)現(xiàn)政通人和,、國(guó)泰民安,，務(wù)必要選拔賢能之人，百姓就會(huì)遷善日進(jìn),，國(guó)家就能凝聚力量,，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)?！赌印分姓f(shuō)“國(guó)有賢良之士眾,，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡,，則國(guó)家之治薄”,，“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”,。諸葛亮說(shuō)“為人擇官者亂,，為官擇人者治”，司馬光提出“凡用人之道,，采之欲博,，辨之欲精，使之欲適,，任之欲專”……這些都能看出古人對(duì)用賢用才的重視,。
“夫十室之邑，必有忠信,；三人并行,，厥有我?guī)煛,！倍糜萌?，就是要不論出身、不重資歷,、不看地位,、不避親疏,。古人提出“建官惟賢，位事惟能”的思想很有價(jià)值,。以西漢名將衛(wèi)青為例,，《史記》載，“青壯,，為侯家騎”（即給王侯養(yǎng)馬的馬倌）,。漢武帝慧眼識(shí)珠，使得衛(wèi)青脫穎而出,。不久后,，漢朝與匈奴戰(zhàn)事吃緊，漢武帝力排眾議,，大膽任命衛(wèi)青為車騎將軍,，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)出征匈奴。衛(wèi)青沒(méi)有辜負(fù)這份信任,，首次出征便直搗匈奴祭天圣地龍城,，取得自漢初以來(lái)對(duì)戰(zhàn)匈奴的首次勝利。同樣司馬相如也是出身微末,，為漢武帝所賞識(shí),，漢武帝偶然間讀到《子虛賦》不禁拍案叫絕，感嘆道：“朕獨(dú)不得與此人同時(shí)哉,！”得知司馬相如尚在人世后,，立刻派人將他征召入宮。桑弘羊出身商人家庭,，漢武帝獨(dú)具慧眼任用他為國(guó)家理財(cái),，有效充實(shí)了國(guó)家財(cái)政，為漢代諸多壯舉提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。
何謂賢能,？如何選賢用賢？東漢鄭玄注解《周禮》說(shuō)：“賢,，有德行者,。能，多才藝者,。”關(guān)于選賢用賢的標(biāo)準(zhǔn),，一般從德與才的辯證關(guān)系中展開(kāi),。孟子倡導(dǎo)“賢者在位，能者在職”,。在這一區(qū)分中,，“賢”主要指內(nèi)在的道德品格，“能”則指外在的治理才能。治國(guó)平天下的要義,，即在于“尊賢使能,，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣”,。在《資治通鑒》中,，司馬光對(duì)德與才的關(guān)系作了深入闡釋，“聰察強(qiáng)毅之謂才,，正直中和之謂德,。才者，德之資也,；德者,，才之帥也”。任人唯賢,，就是既要選拔有賢德之人,，又要注重其才干，即任用德才兼?zhèn)渲恕?/p>
“知能不舉,，則為失材,；知惡不黜，則為禍?zhǔn)??！?/span>準(zhǔn)確識(shí)人并不是一件容易的事。諸葛亮曾總結(jié)了識(shí)人之道：“問(wèn)之以是非,，而觀其志,；窮之以辭辯，而觀其變,；咨之以計(jì)謀,，而觀其識(shí)；告之以禍難,，而觀其勇……”李悝提出了識(shí)人五法：“居視其所親,，富視其所與，達(dá)視其所舉,，窘視其所不為,，貧視其所不取?！闭绻湃怂f(shuō)：“人材者,，求之則愈出，置之則愈匱,?！?/span>
“得人者興,，失人者崩?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視選賢任能,，把干部隊(duì)伍建設(shè)作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓,，總是根據(jù)不同歷史時(shí)期的中心任務(wù),，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。
“政治路線確定之后,，干部就是決定的因素”,。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出“有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部,，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”,。共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)該以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線,，服從黨的紀(jì)律,，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力,、積極肯干,、不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)，這就是“任人唯賢”的路線,。新中國(guó)成立之初,，為了適應(yīng)執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命,、建設(shè)的需要,，我們黨統(tǒng)一調(diào)配和大量培養(yǎng),、訓(xùn)練干部,。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨明確提出干部隊(duì)伍“革命化,、年輕化,、知識(shí)化、專業(yè)化”方針,，開(kāi)展“第三梯隊(duì)”建設(shè),，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的新老交替與合作。我們黨的歷史,，是一部匯聚人才,、造就人才、壯大人才的發(fā)展史,。一路走來(lái),，我們黨從小到大,、從弱到強(qiáng),，從勝利不斷走向勝利，一個(gè)重要原因就是高度重視選賢任能,，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性,、根本性問(wèn)題來(lái)抓,。
新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨,，關(guān)鍵在人,，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。”正是因?yàn)橛幸慌鷥?yōu)秀干部沖鋒在前,、勇于擔(dān)當(dāng),，我們黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻克許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,，經(jīng)受住接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,。實(shí)踐充分證明，全面從嚴(yán)治黨鍛造出過(guò)硬干部隊(duì)伍,，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革的關(guān)鍵所在。著眼建強(qiáng)黨的執(zhí)政骨干隊(duì)伍,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出和貫徹新時(shí)代黨的組織路線,，著力完善黨管干部、選賢任能制度,，強(qiáng)化黨組織領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用,，樹立正確用人導(dǎo)向，推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)邁上新臺(tái)階,。
在黨的二十大報(bào)告中,，習(xí)近平總書記對(duì)深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程作出全面部署，提出“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍”的重大任務(wù),。新征程上,，廣大黨員、干部要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,、指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作，勤學(xué)不輟苦練內(nèi)功,、增強(qiáng)本領(lǐng),，主動(dòng)作為、擔(dān)當(dāng)使命,，努力創(chuàng)造無(wú)愧于黨,、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī),。（中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 劉同華）